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三光内照法

热度: 来源:知泰阁易学网 添加:2010年11月04日

放松形体后,开始进行“三光内照誓。将目光扶正前方远处就象电筒的光柱一样,存想它后缩收回到眼框中,透过双眼球的眼底,再从两眼后半眼球像手电筒的光柱一样向后扫视,存想有两道白光或彩光进入泥丸,照射后脑勺脑干区,进入后反天镜,再折射到泥丸宫,看看这里是否能展开全息图象。有的功友能量已经很高,点到即止,意念不要太重,避免自我灼伤。内部能量还不足的要在眼前认真聚一聚。天眼被封了的可在心里向师禀报,求师暂时把封揭开,以利于这次内观内照。
将这股光穿过泥丸宫,从天且穴打到前面天目穴前虚悬处再聚光,将日、月、星三光合一,聚成一轮圆月或一个光团,观一会儿后,再将这个团光收进天目,穿明堂,过洞房,入颅脑泥丸宫。存想光团似电筒射出的光柱一样往里面照,向大脑四周扩光扫射,朗照大脑左半球、右半球,以及大脑组织的沟回、血管、脑细胞。能量高的功友可以用散光整体观,能量低的可以用柱状光、球状光,也可以用扇形光去搜索。看看大脑的沟回和血管分布,可以看到大脑中间有一块像板一样的颅间隔、颅底骨。一般大脑前半边比较明亮,由于这个区域先天物质较多,有些脑组织如额叶区可能一时看不清,这是正常的。再用光观颅脑底部,看看颅脑底骨上的十二对脑神经孔,鼻、舌、口等这些神经孔上喷射光线的情景。大腑是人体的司令部,是神经中枢,对全身的生理功能起着主宰、调节、平衡作用,各个生理组织的兴奋与抑制,都要通过神经反射弧传达到大脑,然后变为兴奋或抑制性的生物电信号信息又传布全身。三光内照就是根据生理解剖的特点,结合玄源、质元的能量运用,进行符合生理科学的内照,有利于培养五窍之神及五脏系统各神的快速培成。
从泥丸宫引出两股光柱,穿过颅脑底眼神经孔到达左右双眼眼底,从内向外照,先照射左眼球,包括眼睑、眼睫毛都照一照,先照左眼,后照右眼(女性相反)。
再发出两道光悉穿过颅脑底,进入鼻咽区。鼻咽区内有额窦、蝶窦、腮窦,外部有鼻甲、鼻道、鼻孔、鼻翼、鼻柱,都用三光照一遍。鼻为肺脏之窍,用三光照射能调治各种相关性疾病。
从泥丸宫再分出两道光穿过颅脑底,分左分右进入双耳道,穿过内耳经耳膜到外耳道,再照射耳廓。有人用光一照就生白炁,这说明光能已具有相当层次。
由泥丸宫再调出两支光柱经颐底进入口腔照射,存想光热就像闪光的水银流动一样,逐渐将这些组织灌满,也可以存想成光柱进行扫射。用光燕扫射上下牙床、牙齿以及上部的软腭弓,再照射舌头与口唇。舌为心之苗,心开窍于舌;舌之子是口唇,口唇分上分下,分阴分阳。
人的五官构成很有趣,眼、耳、鼻都是双双相对,阴阳相应,唯独与心脏、脾胃相对应的窍合长在一起,在口腔中内外合一。这就是我们修先天真意和后天识意,最后要达到心意合一在外窍上的特殊表现,应当深悟其理,为什么说“开口神炁散”?“口业发于心”?有些功友大药过关时六根震动不明显,这是因为在窍的修持方面火候还不够,要补上这一课。
用三光对大脑、头部所有组织进行整体观,将光球缓缓向后移,进入脑干区,进入延髓、脊髓,灌入颈椎区段的脊髓中,观察一下能否看到七节颈椎骨和椎体,光流分左右充满整个颈区、十二重楼、气管、食道管、胸锁乳突肌,以及这个区段的软组织、甲状腺、血管神经等。光团进入胸椎,从第一胸椎到第十二胸椎的椎体、椎板、棘尖、聃侧肋骨等,用三光照射胸椎整个区域,看看胸区是否发热?有无胀感?立体去观一下似扁筒状的镯廓,其中包括夹脊区,骨看夹脊处的狭窄情况。
光流从胸椎左右两侧很快布满胸腔、胸腔壁,胸腔实际上是包裹在肋骨和胸膜之中的一个腔体。光燕进入胸膜以后,可以看到肺,肺脏在五行中属金,色白肺脏分为左右两部分,左肺为两叶,右肺为三叶,其形如倒挂金钟,古时称为“金树银花”。肺的全息景观好像一株树,白颜色,主气管相当于树干,支气管相当于树枝,肺泡相当于树叶,有微观能力时才能看清楚。用光照射主气管、支气管、绌支气管、毛细支气管和肺泡,将这些组织用光反复清洗干净,将肺细泡洗成银白色,就可以看到上面鲜红色的血管和深颜色的血管。
将意念调到左胸腔内的心脏区、心脏是由心包和心肌等共同组成。心脏有一层软组织的心包透过心包可见心肌。引光燕进入心包,观察整个心肌,褚红色的心肌及上面的血管;再进入心脏内部的心腔,观一观血液在心脏里的流动状况,有时可能看到血液的泵压过程,但不要用主观意识去干扰它,以免引起窦性心律心动过速或过缓,微观达到一定量级后,才可以调节自己的心律。一般水平的只是静观,用光照照就行了,不能主观去指挥。心脏在五行属火,色红,心包的经络通往手上中指端。中老年人容易出现冠状功脉粥样性硬化,使血管内径变细,弹性减弱,通过内照可以加速附着在血管内壁上的粥样异常物溶解、吸收、排泄,重新增大血管吞吐量,使心肌获得正常供血,使心脏功能恢复正常。长期处在低血流量状态,局部心肌就可能发生水肿,形成代谢障碍;产生心绞痛等反应。通过三光内照,这种情况都会改变。
意念再回到三光内照重新聚集三光光能,引三光沿脊柱下行,注满腰椎和骶柱,观察腰椎的椎体、椎板,脊突。观一观腰椎的整体结构状态,然后分左分右,引导三光充满整个脊柱和腰区,整体观观白颜色的脊柱,如果内修较好能量比较强,骨骼也可能是黄色,金黄色的光,甚至连每节脊椎骨都能看清楚。脊椎的屈曲是三个自然曲,光炁向前后左右扩展。腰椎除了五个椎体外,没有其它骨骼,这五节腰椎主要是负责支撑和运动上部躯体的作用。
将光团引入第一腰椎左右两侧深层漫}入两肾。左右两肾含丰富韵先天燕是后天命体之本,有形的肾脏功能主要是排泄作用,完成对尿的合成排泄;从先天无形状态说,肾脏又是一阴一阳,各司其责;决定着肾精肾悉的转换,以及宗气、水谷之气的转换。当这一对阴阳、水火相对平衡的时候,身体就健康,所以在三光返观内视中,要特别重视对心肾的照射。肾在五行主水,色黑,所以肾脏的光为紫黑色。肾脏分左右,呈八字形摆放,与第_腰椎基本平行。肾为肝之母,肝为肾之子。
顺着五行相生之理,再将光炁从肾脏引入腹腔,照射肝脏。、肝在右肋沿下,由三叶组成,分为左叶、右叶和方叶,右叶较大,左叶稍小,方叶更小。肝的内沿壁上有胆囊、胆总管,胆囊为绿色,胆总管与肠相连接。
再引三光进入左上腹区,在左肋沿下观一观脾脏,一般没有脾脏肿大的脾不会超出肋缘弓,如果超出肋缘弓,说明有脾功能亢进。脾脏有造血和储藏血液的功能,有产生某些血液因子的功能,这是现代解剖学所研究的结论。中国的传统医学是将脾和胃连接起来进行探讨的,认为脾胃均属土,脾中所含的
重要先天物源物质“信”,是一种先天主宰性的信息,是真信、定信、玄信。养护好后天的脾土,充分分离提取其中的先天信号进行自我反馈,对于确立道心、修持佛性有极大的帮助。脾胃经络通到双手大拇指。。脾脏表面很光滑,略带紫红色。
用光照射“剑突穴”下的胃,脾为脏,胃为腑,在心窝下方。它与脾脏同为土,是一对阴阳。看看胃的形状,以及贲门、胃体、幽门、十二指肠,胃后面的胰腺,由外向内进行照射。胃是后天之本,在炼命功中要特别注意脾胃的修持,它与是否能够很好地吸收后天的营养物质有极大的关系。看看贲门的内壁是否光滑,检查胃粘膜上是否有充血,有无黑色斑点,有无凹陷和突起的地方。即使早期有些病变,用自己的三光内照就能起到良好的治疗作用。还可以把有问题的脏器信号场送到高维空间师父那里,求师帮助修理,这叫“移形换位”的场性修理法。只要师父肯帮忙,就能手到病除。
光炁向下腹腔移动,照射肠管,粉红色的小肠,略带绿色的大肠,还有右腹内的升结肠、上腹区的横结肠、左侧腹区有降结肠,再通向乙状结肠,与下面的外窍肛门连接,立体性地将光流向下推。
将意念调到整个下腹腔,使光炁注入盆腔区,看看膀胱、内生殖器、外生殖器。膀胱对水有气化、回收和利用作用,用光能将这个阴寒之地好好照一照,可以将前列腺区或子宫区的炉火点燃,使炉火不断不熄。
光炁分左分右进入大腿,沿着股骨中间呈柱面立体状向膝关节推进,把浊气、病气、邪气和一切非正常之气都推向下肢远端,让它们进入人体这个下三界。此时存想分出两支光炁通过两手劳宫穴折射到上肢,用光对上肢的骨骼、肩井骨、肌肉、经络进行返照,将上肢的病浊之气透过毛孔推出体外。然后光炁又穿出劳宫穴进入膝关节汇入下肢光流中,存想将从上边排下来的所有阴、病、浊气向下逼,推过踝关节到达足背、足板心,通过足底的涌泉穴和脚十趾趾尖,将所有体内排出的浊气、病气、邪气,都排放到极深极深的地洞里面,也就是地球的核心里,然后用意念加一封闭,使它永不复返。
然后将神意调到头顶上,在百会顶上,从上至下对全身进行整体观,看看自身内部的透明度和清晰度,看看颜色是白色还是黄色,那些部位还有灰暗色或黑色,需要局部地补充加强一下。经过三光内照以后,自己的形体就像药王菩萨的玻璃身一样,通体透明,五脏六腑历历在目,全身骨骼和组织都看得清楚,那就说明调整到了比较理想的状态,这无疑给下一步修出它的全息场性以及三元合一的整体修证,打下了一个很好的基础。所以说“三光内照法”既是一个自我调整治疗法,又是一个奠基性的功法。
 

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