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心魔神迷的表现特征

热度: 来源:知泰阁易学网 添加:2011年06月06日

在修行过程中,元神表现出来的神迷特点,就是狂傲无忌,对自然规律,对道经师三宝,往往都是公然进行诽谤、攻击、怀疑,把自己抬到极高的位置,谁都不放在眼里,说话办事狂得让人害怕。再就是对于空间界许许多多众生的因果关系,不能以慈悲心、宽容心、包容心去对待,相反都是用凛然杀气去处理,不是为自己修行路上栽花,而是在给自己栽刺。这样的情况,在那些陷入神迷的修持者中最常见到,反映的种种现象也比较多。修真者一定要高度重视这一修证必经的过程,要严格把握自己,警惕自己不犯神迷的毛病,掌握好正确方向,在阴阳转换的交战中,始终把握住元神向阳性方向的转换,向更高一个层次的转变,紧握阴阳转换之机。到了一定火候的时候,立即用旋极状态让他逆返先天,这样就掌握了主动权。一旦把这些现象推到后天,那是比较危险的,就会迷失方向。
在分析元神阴阳特性的时候,一定要整体性地把握。当他出体以后,你希望他尽快归体,归体之后你又不能正确把握。许多功友的元神被师父接走后,天天希望他赶快回来,还想自己能看见,能够明明白白地修炼。但是,他不知道师父为什么长时间不把元神送回,这还得狄自己的心上找原因,从内环境的清净度上找一找。为什么别人的元神和形体之间的连系运转不停,离开很快又回来,最多七天、二十一天、四十九天。你的元神半年或长期不见返回,搞得你六神无主,炼功静不下来,心烦意乱,或一炼功就想睡觉。对这些现象,原因不要以外面去找,就在“心性”两个字上,狄心性修持上去悔悟,从头到脚仔细地清理一遍。如果找到了点子上,不用去焚香,也不用去磕头,元神就会很快回来主持你下一阶段的变化。要掌握住关键,针对自己内修中存在的问题,要多找内因,对症下药,要从本因上狠挖,在内因上深查,在外因上调节,这才是比较好的方法。如果本末倒置,反而怨声载道,怪这怪那,唯独不从自己的本心上去找原因,不从内环境里查究竟,阻碍自己元神归体的障碍排除不了,那就很难进入下一个新层次的修证。
从一般的修证规律来看,元神是指导我们内环境向道性转换的一个重要的主导性体。当你内环境要发生重大变化的时候,它都会及时归到体内,一直到你几个丹都成功了以后,它也就成道了,体内的圣神金身也成就了。东北有个老年功友炼成了十八粒金丹,金身也跟着炼成了,元神正式得到加封,他成道了。这时候,他体内的元神、玉神、圣神“三清”俱成,金真之身都已成就,再进一步对内环境进行先天性的转换,那就是一个很自然的过程。
修炼上不去仅仅就事论事地找原因,常常找不准,关键还是要在自己心田上勤奋耕耘。就像菜农一样,在那一片土地上深耕细作,勤浇水,多旋肥,常培土,善管理,努力了一分,就一定会有一分收获。所花的力气,所费的时间,一定要用到正当的地方,而不是滥施乱为,浪费精力。要找准方向,用对地方。
人的主观意识并不聪明,没有什么了不起,那怕你读了十几年书、二三十年书,那怕你“丹经”研究的滚瓜烂熟,那怕你对天文地理很精通,抬头能知星座,俯地能察阴阳,也只能仅仅从显态上略知皮毛,与天元大道相比,那只不过是个小蚊子,可能还起不到小蚊子的作用。
一定要把自己放在“上善若水”,“处下不争”这样一个低位置上,去对待师尊,对待众生,对待大道,对待自己的功修全过程,千万不能固步自封。不要认为自己现在学了一星半点本事,就觉得不得了。越是觉得有本事的时候,就越是无本事的时候。当你功能上长反而觉得自己渺小的时候,才可以说你把握了道修的一点点味道,才有可能继续深入下去。有的功友见了我当面很谦虚,转过脸去对待别人又胡吹乱侃,就不知道天高地厚了。你能瞒得过我吗?有时侯我真想直言,但又一想:让他去吹吧!总有把鼻子碰平的时候。学海无涯,道海无边,我们只是其中一个水分子,连一滴水都够不上。千万不能在神修的路上迷失了方向,不能沾沾自喜,一定要谦虚谨慎,永远谦虚谨慎!
 

有命,即有运,有运,即需要推算,博大精深的周易文化,以天人合一的观点,以道法自然的理论可以对我们周遭的万事万物做出有效的预知,并根据阴阳五行原理给出中肯的决策指导。
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