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无心无相才是真

热度: 来源:知泰阁易学网 添加:2011年06月06日

今天我把这些道理传给大家,今后就要把握好修证的方向,不凝、不滞、不沾、不脱,做到真正地执两用中,执中而行,把握“有相无相无无相”,去进行实践求证。运用先天的真水,运用自己的道心佛灯来运化驱除自己的凡心凡根。根据《易经》的道理和变化法则,来逆返生成先天大道,真元的运化就能产生无极大道,生出光明,就可以朗照大干世界。到那时,我们的眼就会越来越明亮,能够观四极识八大,整个宇宙就在我们的心田之中。
有些功友已经达到:“坐静无为处,眼观宇宙星”。他坐在家里,有意无意地进入功态,整个宇宙就摆在面前,我就是宇宙,宇宙就是我。那个地方发生什么变化,都朗照在自己这个大千世界之中,不需要出神到外层空间去看,他实际上已经达辨二即是道,道即是我;天即是我,我即是天;宇宙就是我,我即是宇宙”,还到那儿去求道?当然是要修到那个层次以后才能这样说,也只有进入这个层次以后才能明白这一切。
我在带功的时候,你的主观意识、潜意识和性体,就能很好地运用自己的内道场来启动,获得更快速、更好的效应,与师父的加持、呵护同步完成内部的变化。这种变化对一般功友来说,是五灯的变化;对已进入高层次修证的功友来说,首先要七窍闭合,由后天转换成先天,一修丹,二修神。
目前有一部分功友七窍可能还没有丹,师父还没有给你。下午带功的时候,再来求求师父,看看给不给。如果给了这个丹,就要立即将窍中神修出来,有了窍中丹、窍中神,然后再进入人盘,将后天八卦盘返转为先天八卦盘,这些窍中神就会很快到人盘上进行修炼。这一修炼,外窍就返到先天了,就为下一步五脏六腑的变化机制奠定了一个坚实基础。在这个基础之上,再很好地参阅《黄庭经》,就会非常明白。下午带功的时候再强调一些细致的内容。由于内容比较多,而且法义比较深,我在这里提前先讲解一部分。
大家出现了一些玄妙、微妙、微微妙的现象,往返地进入高维时空、低维时空。在玄元界,对自己父系母系的道纪进行了一次重新整理,取得了比较好的效果。这次班比第一次班推动的力度要大,推动的时间也长。由于个别人受不了强场的带动,接近他承受力边缘的时候,接到师父通知后,我就赶快把车停下来。第一期丹元班我是用丹光推动的,这次是形神合一去转动去轮,力量很大,师父来的也很多,整体效应也很好。大家今后在自己的炼功中,再证一证它的远期效应,把近期效益和远期效益结合起来,把主观意识和潜意识连系起来,把自己的许多迷解开来,把真我证出来。
我是谁?我来源于那个时空?来源于那个世纪之中?为什么来到人间?如何返回?如果能把握住这个机会,就能自己找到答案。父系母系亲缘血缘的道纪都能展开,就能为自己的内证奠定一个良好的基础。
 

有命,即有运,有运,即需要推算,博大精深的周易文化,以天人合一的观点,以道法自然的理论可以对我们周遭的万事万物做出有效的预知,并根据阴阳五行原理给出中肯的决策指导。
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